何宗范，青城（今四川都江堰市东南）人。神宗元丰元年（一○七八），为江安令（《续资治通鉴长编》卷二九五）。历巴川令、眉州教授、江西提刑（《摛文堂集》卷四《江西提刑何宗范可户部员外郎制》）。事见《净德集》卷二五《光禄寺丞致仕何君墓志铭》、《奉议郎何君墓志》。

家彬，字中孺（《范太史集》卷五五《手记》），眉山（今属四川）人。神宗元丰三年（一○八○）进士，哲宗朝为尚书吏部郎中。六持使节，赠银青光禄大夫。有学行，为士林所尚。事见《净德集》卷二三《朝请郎新知嘉州家府君墓志铭》、《鹤山集》卷八四《知富顺监致仕家侯炎墓志铭》。今录诗二首。

【介绍】： 宋泽州人。王献可子。徽宗崇宁中，为讲议司详议官。因上书告蔡京罪，黥隶海岛。钦宗复其官，后从种师中战死。

王霁（？～一一二六），泽州（今属山西）人。云兄。神宗熙宁四年（一○七一）前后，以太常博士为成都府属官（吕陶《净德集》卷一四《府学经史阁落成记》）。徽宗崇宁时为讲议司编修（清雍正《泽州府志》卷二七）。以论蔡京坐黜海岛。钦宗靖康元年起复，从种师中解太原之围，战死《三朝北盟会编》卷六四）。事见《东都事略》卷一○九及《宋史》卷三五七《王云传》。

陈氏，眉山（今属四川）人（《净德集》卷二三《朝散大夫致仕陈公墓志铭》）。陈习女，唐暨妻。工文章（《道乡集》卷三五《真淡先生唐公墓志铭》）。今录诗二首。

冯信可（九八五～一○七五），字损之，长乐（今福建福州）人，后徙居眉州彭山（今属四川）。举不第，退而讲学。神宗熙宁八年卒，年九十一。所著歌诗若干卷藏于家，今不传。《净德集》卷二六有《冯先生墓志铭》。

【生卒】：1074—? 【介绍】： 宋荣州人，字周彦。王梦易子。七岁能属文。十三岁丧父，哀愤深切，闭户穷经史百家书传注之学，寻师千里，究其旨归。徽宗崇宁时，应能书，为首选。因上书论时政得失，下第径归，奉亲养志。后复举八行，大司成考定为天下第一，诏旌其门，赐号处士，寻改潼川府教授，赐出身及章服，一日四命俱至，竟力辞不受。虽处山林，唱酬赋咏，皆爱君忧国之言。卒谥贤节。

王庠（一○七一～？）（清道光《荣县志》卷一七引张商英所作其父王梦易墓表），字周彦，荣州（今四川荣县）人。苏轼侄婿（《东坡先生全集》卷四九《与王庠书》）。徽宗崇宁元年（一一○二）举八行，考定为天下第一，赐号廉逊处士（《宋会要辑稿》礼五八之一一五）。寻改潼川府教授，赐进士出身，辞不受。有集五十卷（《宋史·艺文志》），已佚。《宋史》卷三七七有传。今录诗二首。

王庠（一○七一——？），字周彦，荣州（治今四川荣县）人，梦易子。年十三丧父，哀愤深切，闭户读书，其文为吕陶、苏辙所器重。崇宁元年应能书科试，为首选，下第径归，不应举者八年。后复举八行，大司成考为天下第一，赐号处士，寻改潼川府教授，赐出身及章服，终不受，隐居山林而卒。孝宗淳熙元年谥曰贤节。有文集五十卷（佚）。《宋史》卷三七七有传，又见《宋代蜀文辑存》卷一四张商英《大宋故赠通议大夫王公墓表》，《宋会要辑稿》礼五八之一一五，《宋史》卷二○八《艺文志》七，《宋史新编》卷一七七，《宋元学案补遗》卷九七。

【生卒】：993—1068 【介绍】： 宋成都双流人，字隐之。博通经学，尤长《周易》、《太玄》，著《发隐》三篇。以道自裕，尊生养气。蜀守以逸民荐，诏为州助教，不赴。仁宗嘉祐中赐号冲退居士。有《卦气图》等。

章察（九九三——一○六八），字隐之，成都双流（今四川双流）人。博通经学，尤长《易》、《太玄》。蜀守蒋堂、张方平、赵抃等咸以逸民荐，一赐粟帛，再命州助教，不就。嘉祐中，赐号冲退处士。熙宁元年卒，年七十六。著《太玄经讲疏》四十六卷、《注》十四卷、《疏》三十卷、《发隐》一卷、《太玄图》一卷、诗歌杂文二十卷。见吕陶《章察行状》（《净德集》卷二八），《宋史》卷四五八《隐逸传》有传。

程浚（一○○一——一○八二），字治之，眉山（今四川眉山）人。天圣五年赐同学究出身，选猗氏县尉，历戎州司户参军、凤翔府节度推官，授大理寺丞。再举进士中乙科，通判彭州、嘉州、梓州，迁知归、遂二州。历屯田、都官、职方郎中，提点荆湖南路刑狱，除太常少卿，徙夔州路转运使。年七十，乃谢事。元丰五年十一月卒，年八十二。赠太中大夫。有诗五百馀篇。见吕陶《净德集》卷二一《太中大夫武昌程公墓志铭》。

家氏客，姓名不详。仁宗时人。事见《净德集》卷二三《家府君墓志铭》。

智度。号白云。处之丽水吴氏子。年十五。慨然有出尘志。父母峻拒之。师不火食者累日。若将灭性焉。父母无奈何。使归禅智寺。礼空中假公。剃发具戒。即寺侧楞伽庵。深习禅定。每趺坐。达旦不寐。如是者数年。已而叹曰。六合之大如此。颓然滞一室可乎。遂出游七闽。遍历诸山。无有契其意者。旋浙。见灵石芝公于净慈。又登天目。参断崖义公。谈锋铦利。人莫之敢撄。时无见睹公。说法天台华顶峰。大振圆悟之道。师往拜之。一见刳心焉。服勤数载。尽揭底蕴。无见嘱之曰。昔南岳。十五出家。受大鉴记莂。后得马祖。授之以心法。针芥相投。岂在多言耶。勿掉三寸舌诳人。须真正见解。著于行履。方为报佛之深恩耳。师佩伏之弗敢忘。又走长沙。见无方普公。走云居。见小隐大公。皆无异辞。既而旋福林。与毒种昙。成山钦二公。互相策励。如恐失之。后从御史中丞章公溢之请。出世龙泉之普慈。众至八百人。移茅山。迁武峰。从者恒如初。国初吴元年。隐禅智之岑楼。洪武己酉。诏起天下名僧。敷宣大法。师与焉。初力辞。戍将强起之。适师至。而会事解严。遂还杭。杭人奉师居虎跑。又入华顶。未几示微疾。浩然有归志。四众坚留之。师曰。叶落归根。吾所愿也。遂回福林。五日忽沐浴易衣。索笔书偈云。无世可辞。有众可别。太虚空中。何必钉橛。掷笔而逝。寿六十七。腊五十二。阇维。得五色舍利。塔于院之西。师静谧寡言。机用莫测。临众无切督之威。严厉之色。唯以实相示人。所至之处。人皆钦慕。如见古德。或持香花供养。或绘像事之。不可以数计。见客无懈容。无蔓辞。有问则言。无则终日澄坐。所作偈语。不许人录。故今无传者。

禅师。名智度。号白云。处州丽水吴氏子也。初住普慈。终于福林。度居福林时。以无见睹公藤杖手卷嘱累古拙俊。是为断桥一脉。有克肖之者也。盖睹公。法继方山宝。宝嗣断桥伦。故度望断桥。为四叶之祖焉。度为人沉默而旷达。初受业于郡之白云空中假禅师。假。阴察度根器。使行卑劣行以挫之。每呼度名。度每应诺。假曰。将谓将谓。度不领。乃使度南询曰。善财。是菩萨中行脚样子也。赵州。是祖师中行脚样子也。庞蕴。是居士中行脚样子也。今人行脚。不效此三老。则枉费芒鞋。徒自困耳。度即遍参南北禅席。已而归省。假公喜曰。你来也。吾事毕矣。一日说偈曰。地水火风先佛记。掘地深埋第一义。一免檀那几片柴。二免人言无舍利。乃端坐蜕去。度掩面哭曰。苍天苍天。或曰。君哭迟矣。度乃大笑。遂庐于塔。日取楞严圆觉研究。悉能贯之。然于日用之际。又不能得大自在。叹曰。参禅不求大彻痴禅也。吾师岂虚语哉。但恨游方时。未抵天台参无见睹。当是时。睹公称为宗门绣虎。居华顶。禅流惮之。度即趋华顶谒睹。以西来密意扣之。睹掀眉视曰。得娑罗峰点头。向汝道。度以手摇曳。睹便喝。度悟旨曰。娑罗峰顶。白浪滔天。花开芒种后。叶落立秋前。睹曰。我家无残羹馊饭。曰即今亦不少。睹欣而肯之曰。我四十年住此山。一老道者耳。别无甚奇特。惟先师未了公案。今以责汝。汝善保任。睹便趋寂。度住后。以为先师遗嘱在躬。因时接物。随机开导。声重湖江。与梦堂愚庵诸老齐名。明洪武二年。有诏赴京。即疏辞还。门下有以不耐事谏者。度怒责曰。汝不闻古德有言乎。纵饶弄到帝王家。也是一场乾打閧。将来法门。滥竿窃符之弊。必汝辈也。未几。迁化于福林。有遗偈曰。无世可辞。有众可别。太虚空中。何必钉橛。火浴收五色舍利。大如菽。塔于寺西。度随所说法偈颂。弗许记录。禅者窃书其语。度乃瞋逐。曰。奴流敢裨贩吾语。作口头人事以衒丛林耶。复有老宿。以未见度语句为恨。潜探众中。值度入室。徵判险要。如揭贯花。老宿大喜曰。不意断桥犹在。

赞曰。睹公居山四十载。耽耽坐视。非白云解其项下之铃。几钝置耳。白云行道。垂手低眉。盖亦苍颉造书契。而代结绳者耶。及暮年。仍袭睹公之风。翛然高枕。瞋责子弟有窃符滥竽之弊。又何异延恩安之笑法云秀也。语云。百花丛里过。一叶不沾身。其白云乎。

释智度，字白云，姓吴氏，丽水人也。父德大，母叶氏，具有善愿。度生而灵颖，迥异凡近。年十五，洒然有出尘之趣，欲就浮屠学。父母方珍爱，峻辞拒之，因不火食者累日，若将灭性，父母知不可夺，使归禅智寺，礼空中假薙发，受具戒，习禅定。于楞伽庵，每趺坐达旦，如是者数年。已而叹曰：“六合之大，如此颓然滞一室可乎？”遂出游七闽，遍历诸山，无有契其意著。复还郡之白云山，因澄禅师道场遗址，筑福林院，为憩息之所。日取《楞严》、《圆觉》二经钞疏读之。既熟，不假师授，章旨自通。久居此山，遂以为号。已而复叹曰：“拘泥文字，如油入麦粉，了无出期，德山所谓‘穷诸玄义，若一豪置于大虚’者，信不诬也。”乃去之，出游浙河之西，见灵石芝于净慈。未几，又上天目山，参断崖义，谭锋铦利，莫之敢撄。时无见睹说法天台华顶峰，大振圆悟之道。更踰涛江叩之，曰：“西来密意何如？”无见曰：“待娑罗峰点头，乃与汝言。”度儗答，无见遽喝，度曰：“娑罗峰顶，白浪滔天，花开芒种后，叶落立秋前。”无见颔之，服勤数载，乃翩然辞还。无见嘱之曰：“昔南岳十五岁出家，受大鉴记莂，后得马祖授之以心法，针芥相投，岂在多言？勿掉三寸舌诳人，须真正见解，著于行履，方为报佛深恩。”度佩服之，弗敢忘。然既有所證入，俨然如白云在天，卷舒无碍。又走长沙见无方普，入云居见小隐大，当机问答，无异华顶。元至正甲申，县令长徇缁素之请，迎还福林，与毒种昙、成山钦，互相策励，如恐失之。甲午，复隐楞迦庵。壬寅，王府参军胡公深安复请至福林。甲辰，御史中丞章公溢招致龙泉之普慈，徒侣景从，云输川委，至八千馀指，而檀施日集，食用无缺。乙巳，移茅山。丙午，迁武峰。元季乱扰，复隐岑楼。明室龙兴，首崇正教。洪武己酉，始建法会于蒋山，有诏起天下名僧，敷宣大法，而度与焉。初犹力辞,戍将疆起之。度曰：“心境双忘，随缘去住，复何拘碍。”遂行，将至而会散，乃还杭。杭人奉居虎跑，历夏及秋，便趋华顶。明年春二月，示微疾，浩然有归志，四众坚留之。度曰：“落叶归根，吾所愿也。”遂旋福林，五日，忽沐浴易衣，索笔书偈曰：“无世可辞，有众可别。大虚空中，何必钉撅。”掷笔而逝。时洪武庚戌三月一日也，寿六十七，腊五十二。阇维之夕,送者千馀人，火馀得五色舍利及齿牙数珠。弟子仁哲瘗骨院西，善女子唐净德为建塔其上。度静谧寡言，机用莫测，临众无切督之威，严厉之色，唯以实相示人。所至人皆钦慕，如见古德，或持香华供养，或绘像事之，不可数计。盖信心为一切功德之母，苟能信，奚道之不造，法之不明。自圆悟八传，至于无见，究其所得所證，何莫不由于此。度自幼龄，即能信道，决可脱离死生，一息不少怠，所以卒能彻究心源，纵横自在。平昔教人，随机开导，无懈容，无蔓辞，有问则言，否则终日澄坐而已。金华宋濂为之铭曰：“华顶之峰，有道所居。随时演法，大音铿如。当机一喝，见者惊愕。言出霆奔，无蛰不作。振锡而归，我亦何心。举首睇之，白云在岑。乘运而游，或出或处。落叶归根，古今一轨。尘缘既尽，翛然而化。掷笔坐蜕，如人赴家。世相有灭，其性常在。谁谓师亡，青山不改。”

王霁，越州（治今浙江绍兴）人，皇祐元年登进士第。曾任杭州盐官县令，后以太常博士为成都府属官。见吕陶《府学经史阁落成记》（《净德集》卷一四），《会稽志》卷六。

【生卒】：1015—1093 【介绍】： 宋广安人，字希声。仁宗庆历六年进士。调利州节度推官。荐为国子直讲，凡讲解，置经于前，按文释义，听者乐闻其说。历守雅、蜀、眉、简四郡，皆先德后刑，务存治体。有《春秋经解》。

黎錞（一○一五——一○九三），字希声，广安（今四川广安）人。庆历六年进士及第，授利州节度推官，除成德军观察推官，监延州折博务。转大理寺丞，改殿中丞，知阆州南部县。母丧去职，服除，监在京铸冶务。迁太常博士、屯田员外郎。欧阳修等荐，治平中为国子监直讲。守雅、蜀、眉、简四郡，有政声。元丰七年，以朝请大夫致仕。哲宗即位，加朝议大夫。元祐八年五月卒，年七十九。著有《春秋经解》十卷、校勘《荀子》二十卷。见《净德集》卷二二《黎公墓志铭》、卷一四《蜀州新堰记》，《东坡集》卷三二《眉州远景楼记》，《宋史翼》卷二三，《宋元学案补遗》卷三。

李逢（？～一○七五），字承之，唐安（今四川崇庆县东南）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。历陵州仁寿县尉、归州司理参军，知绵谷、遂宁、丹棱等县。神宗熙宁八年卒，年四十馀。事见《净德集》卷二五《著作佐郎李府君墓志铭》。

【生卒】：1023—1086 【介绍】： 宋徐州彭城人，字希道。刘颜子。仁宗嘉祐二年进士。英宗求直言，庠上书论事，除监察御史里行。神宗立，进右司谏，奉使契丹。还除河东转运使，请复旧冶鼓铸，通隰州盐矾，博易以济用。擢河北都转运使，历知真定、开封二府。以反对新法，出知太原府。由知成都府徙秦州，坐失举，降知虢州，移江宁府、滁州、永兴军，官终知渭州。有吏能，通历代史，王安石称其博。

刘庠，徽宗时知新城县（清道光《新城县志》卷一○）。

刘庠（一○二三——一○八六），字希道，彭城（今江苏徐州）人。以岳父蔡齐遗奏补官至县令。嘉祐二年擢进士第。英宗即位，累迁秘书丞、太常博士，充高密、广平两院教授。除监察御史里行。神宗立，迁殿中侍御史，为右司谏，兼提举国子监。除集贤殿修撰、河东转运使。进天章阁待制、河北都转运使，召知开封府。以不附王安石，除龙图阁学士、知太原府。移成都府、秦州、江宁府、永兴军。元祐元年，加枢密直学士、知渭州，寻卒，年六十四。博学有吏能，有文集二十卷、奏议三十卷。见吕陶《枢密刘公墓志铭》（《净德集》卷二一），《宋史》卷三二二有传。

王吉，淮东人。试校书郎（《南滁会景编》卷首《古今题名》）。与吕陶同时，尝荐举王庠（《宋史》卷三七七《王庠传》）。

费琦（一○二七～一○八○），字孝琰，成都（今属四川）人。仁宗皇祐中进士。初仕兴元府户曹参军，迁知合州赤水县、定州安喜县。神宗熙宁中通判蜀州、绵州，官至朝散郎。元丰三年卒，年五十四。事见《净德集》卷二四《朝散郎费君墓志铭》，《宋史翼》卷一九有传。今录诗四首。

【生卒】：1031—1094 【介绍】： 宋眉州眉山人，字退翁。从刘巨读，与苏轼兄弟为同门友。仁宗嘉祐二年进士。英宗治平初任永康司法参军。闻韩绛欲治西山道，乃谓蜀近夷，恃险以安，若堑为坦途，将有后患。绛然之，遂罢役。再调澧州司理，迁知洪雅县，佥书蜀州判官事。哲宗元祐中以左朝请郎知怀安军。复擢知嘉州，未行卒。有诗文集。

家定国（一○三一～一○九四），字退翁，眉山（今属四川）人。仁宗皇佑进士。调澧州司理，知嘉州洪雅县，佥书蜀州判官，通判泸州。历知渠州、怀安军、嘉州。哲宗绍圣元年卒，年六十四。有集四十卷，已佚。事见《净德集》卷二三《冢府君墓志铭》。

范子渊，建州建安（今福建建瓯）人。熙宁三年进士，熙宁中为都大提举大名府界金堤，开直河。七年，以开直河及用浚川杷之功，迁同管勾外都水监丞、知都水监丞。元丰中，自主客郎中升金部郎中，除都水使者。子渊以才干，为神宗、王安石信用，主持水功达十馀年。哲宗元祐元年，除司农少卿。御史吕陶劾其「修堤开河糜费钜万，护堤压埽之人溺死无数」，出知兖州，寻责知峡州。见《续资治通鉴长编》第二四七、二五二、二五八、二八四、三○○、三三三、三七一、三七四等卷，道光《福建通志》卷一四七。

【生卒】：1039—1101 【介绍】： 宋眉州青神人，字趣翁，一字拙翁。七岁能诗，有“农夫苦相问，燮理是何人”之句。仁宗嘉祐六年进士。授简州司理参军。历知什邡县，除成都府教授、太学博士，官终潼州府路提点刑狱。有文集。

杜敏求（一○三九～一一○一），字趣翁，一字拙翁（《范太史集》卷五五《手记》），眉州青神（今属四川）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士，授简州司理参军，知汉州什邡县。除成都府教授，请罢去，改差通判定州。迁朝请郎，除梓州路转运判官，移潼川府路提点刑狱。徽宗建中靖国元年卒于官，年六十三。有文集三十卷，已佚。事见《净德集》（《丛书集成初编》本）卷二四《朝请郎潼川府路提点刑狱杜公古诗归墓志铭》。今录诗十首。

庄公岳，字希仲，泉州惠安（今属福建）人。仁宗嘉祐四年（一○五九）进土（明嘉靖《惠安县志》卷一二）。神宗熙宁间为司农寺丞（《续资治通鉴长编》卷二五八）。历秘书丞，河东转运判官，成都提刑（《惠安县志》卷一三）。官终吏部郎中、湖南提刑（同上书卷一二）。

庄公岳，泉州惠安（今福建惠安）人。嘉祐四年登进士第。熙宁中为知司农寺丞、兼提点开封府界常平诸事。改秘书丞。元丰中，权河东转运判官。元祐中，历成都提刑，吏部郎中，鸿胪少卿，迁吏部右侍郎。元祐初上疏极谏时事，玺书褒答。绍圣中降为淮南转运副使。见苏辙《栾城集》卷二七《除成都提刑制》，吕陶《净德集》卷六《尚书吏部郎中庄公岳可鸿胪少卿制》，《续资治通鉴长编》卷二五八、二八○、《宋会要辑稿》职官六六之一九、六六之三○、食货五之一六，《万姓统谱》卷五○，《宋诗纪事补遗》卷一五，道光《福建通志》卷一四七。